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歷史與人性的交織——讀《塵埃落定》有感
發布日期:2024-05-06    作者:郭姍    
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前不久,在書柜最下面翻到了這本書,雖然很久之前便讀過,可重新翻起,又被書中一個個如符號般存在的人物帶入其中,在歷史的舞臺上,每一粒塵埃都攜帶著歲月的記憶,它們或輕舞飛揚于浩渺的失控,或悄然落地,定格成一幅幅厚重而深刻的畫面。阿來的《塵埃落定》便是這樣一部映射出歷史與人生塵埃的作品。

歷史的塵埃落定

這部作品以其獨特的敘事視角和細膩入微的筆觸,生動而深刻地描繪了一個土司家族的興衰沉浮。這個一度繁榮昌盛的家族王國—康巴藏族麥其吐司,猶如一場龐大的風暴,激起漫天飛舞的塵埃,每一片塵埃都代表著權利的爭奪、民族的爭合、文化的碰撞和歷史的選擇。當時代的車輪滾滾向前,封建領主制如日薄西山,革命的浪潮推動那些曾經籠罩天空的塵埃終歸落在地上,形成新的社會秩序和文明形態。

“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃,塵埃落定后,什么都沒有了。是的,什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到。”阿來用他那沉穩粗狂而略帶傷感的筆調,為我們呈現出一個充滿神秘色彩與魔幻氛圍的世界。

土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空,揚起漫天的塵埃,然后續續落下。那伴隨著的一切野蠻,生活在土司陰霾下的塵俗人物,也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定,大地重歸于安靜、平和。

傻子的塵埃落定

他是眾人眼中的傻瓜,但就是看上去傻里傻氣的二少爺,卻每每在大方向、大問題上做出了明智的決定,贏得了民心、擴大了領地,開辟了康巴地區第一個集市。

傻瓜二少爺總是會問一些似乎幼稚可笑的問題,比如,我是誰,我在哪里?然后這直擊靈魂的問題,不就是我們人生最根本的哲學問題嗎?早在兩千多年前,西方哲人都已在思考。蘇格拉底就將”認識你自己“作為自己哲學的宣言。作家借傻子之口反復發問,這其實也是在文化迷失中不斷尋找自我的過程。

“傻子”以一種超越常人理解的智慧和敏銳的洞察力,成為了土司制度沒落的見證者。他的存在仿佛是那個時代的一個獨特而奇異的例外,卻又以其自身獨特的方式,潛移默化地影響著周圍的一切。他的善良、純真與周圍人所展現出的貪婪、狡詐形成了鮮明而強烈的對比,這讓我們在為命運的不公而慨嘆的同時,也對人性有了更為深刻和全面的認識。

個體命運的塵埃落定

讀完《塵埃落定》時,心中不禁涌起一種復雜而難以言表的感慨。它讓我們真切地看到了歷史的滄桑巨變,感受到了人性的光輝與黑暗相互交織的奇妙之處。“塵埃”,在我讀來,就是我們生活中無處不在的瑣碎與繁雜,是我們在世俗的洪流中難以拜托的身份標簽,是每一段曲折歷程的見證者,也是每個個體在世間艱難求索、反復掙扎的形象化表達,我們自身在廣闊世界中渺小而又執著存在的、有限中無限和平凡中非凡的微縮景觀。

“我”就是這些塵埃中的一分子,也曾經輝煌過、愛過、恨過,并且充當了土司制度盛衰的見證者,似乎讓我們看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影“假作真時真亦假,真作假時假亦真”,“我”在如夢的真實中走完了自我的一生,連姓名也未曾留下,看起來虛幻但確實是生活,它是一個社會和時代的真實縮影,是真實生活的寫照。

希望我們也能找尋到屬于自己的那一份“塵埃落定”。(創新研究院 郭姍)

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